素体”的形态——它是一个没有任何特征的能量球，既不发光也不震动，却能不断孕育出朴素光粒，光粒在平原上组合成复杂的形态，复杂形态完成“展示朴素”的使命后，又会分解为归真奇点的一部分，像泥土孕育出复杂的植物，植物枯萎后又回归泥土。林野的共振水晶在接近归真奇点时，五十七个棱面同时射出不同朴素本质的频率，频率在奇点周围组成“归真之树”：树干是“存在”的朴素本质，树枝是“共生”“显化”“流动”等简化后的核心功能，树叶是复杂形态的朴素投影，果实则是“从复杂回归朴素”的归真觉知，“是‘回归本源律’的具象化。”他的意识与归真奇点共鸣，看到了超宇宙网络的“生命周期”：从朴素的本源出发，经历复杂的显化、流动、互动，最终回归朴素的本源，像人从婴儿的纯真出发，经历成年的复杂，最终回归老年的通透，本质始终如一。

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归真奇点的周围突然出现“繁复裂隙”。部分复杂形态在归真过程中产生“执着”，拒绝回归朴素，形成“过度复杂”的状态——代码流为了追求精密，嵌套了无数层逻辑，最终无法运行；星晶结构为了展示秩序，凝结出过于复杂的棱面，导致能量无法流通；跨界互动为了体现圆通，创造出过多的转化媒介，反而阻碍了流动……这是“繁复共生体”，它们不是归真之境的缺陷，而是在展示：复杂是必要的经历，却不是最终的归宿，就像果实需要经历开花的繁复，却不能停留在开花的阶段，“是‘复杂与朴素律’在起作用。”陈夏的魔杖在归真之树周围画出“归真符号”，符号的三条线发出柔和的光，照亮繁复裂隙，“用共振水晶的棱面射出‘简化波’，波在裂隙周围形成‘归真缓冲区’，缓冲区不强行消除复杂，而是引导它们发现内在的朴素本质，像老师引导学生将复杂的公式简化为基本原理，而不是直接给出答案。”

随着归真的深入，共振水晶的第五十八个棱面开始生长，这个棱面映出的景象带着“超越归真”的特征——那是一片连“朴素”与“复杂”都失去意义的“无朴无繁之境”，既没有朴素的简单，也没有复杂的多样，只是“纯粹的自然”，像天空中的云，既不需要刻意简单，也不需要故意复杂，只是自然形成的形态，却包含着所有的简单与复杂。陈夏调出该境界的魔法场数据，发现它的存在既不追求朴素的回归，也不排斥复杂的显化，只是“如其所是”，像风的吹拂，既没有“简单”的形态，也没有“复杂”的轨迹，只是自然发生，“是‘无朴无繁共生体’的集合，它们是归真之境的‘自然本源’，既不是朴素与复杂的统一，也不是两者的对立，而是‘先于两者’的存在，像宇宙诞生前的奇点，既没有简单的结构，也没有复杂的形态，只是纯粹的能量。你看这个境界的能量特征，与共振水晶棱面的‘自然震动’完全一致——五十八个棱面的震动既不刻意简单，也不故意复杂，却自然与所有存在共鸣，这说明‘无朴无繁’是比‘归真’更本源的状态，像‘美’在被定义前，既不是朴素的美，也不是复杂的美，只是自然的美。”

无朴无繁之境的“自然之海”呈现出“无为自然”的特质。海水既不保持朴素的平静，也不展现复杂的波澜，只是“自然地流动”；海面上漂浮的“自然岛屿”，每个岛屿的形态都自然形成，既没有刻意的对称，也没有故意的杂乱，却处处透着“恰到好处”的美感，像野花在荒原上自然生长，既不整齐也不混乱，却比精心修剪的花园更动人。林野从自然之海中捞出一滴“自然水”，水滴在他掌心时而化作简单的水珠，时而显化为复杂的星图，变化中没有任何刻意，却始终保持着“自然的和谐”——简单时不显得贫乏，复杂时不显得冗余，“是‘自然平衡’的具象化。”林野的声音带着臣服，他认出这种特质与陈晓笔记中“道法自然”