第1366章 救赎之道(二)(1 / 2)

这让苏均有些懵懵的,没想到《悲惨世界》还能有这个作用,说起来自己上次去梅洛彼得堡就了解过一些情况。

对于那些不想再重新融入外界社会,或者在外界社会已经生活不下去的人们来说,梅洛彼得堡是一个好的度过余生的选择。

当然,也只能是在梅洛彼得堡里面和那些囚徒们一起罢了。

相较于冉·阿让来说,这些囚徒的可比冉·阿让要幸运的多,毕竟现如今枫丹的社会环境还是不错的,和《悲惨世界》中的社会完全是两个样子。

冉·阿让所携带的黄色身份证在当时的法国就相当于古代华夏的罪犯刺青,只要看到这玩意就知道对方是一个罪犯。

最为重要的是黄色身份证只能去由政府指定的地区做工,相当于把犯罪记录刻在你的身份证上面了。

枫丹社会也没有严苛到这种程度,如果那些从梅洛彼得堡里刑满释放的人有冉·阿让一半的决心也不会再度回到梅洛彼得堡。

但总归来说,《悲惨世界》能够真正的发挥一些属于它的魅力这也是苏均希望看到的。

思想、灵魂、道德才是人类区别于其它物种的重要内核。

不过对于那维莱特和莱欧斯利的提议,苏均却是有着自己的想法。

手机聊天里,苏均还是拒绝了用自己作为梅洛彼得堡的“罪犯改过大使”,相较于他,或许冉·阿让更适合这个形象

苏均:你们这个想法倒是很不错,不过有一点我觉得让我做这个“罪犯改过大使”不是很合适。

那维莱特:是有一些不太合适,这么说来的话是我们有些唐突了。

苏均:不是的,这个想法很好,你们可以用冉·阿让的形象作为“罪犯改过大使”,我相信会比我的效果还要好。

苏均的话让远在枫丹的那维莱特就是一愣,开始仔细思考起“冉·阿让”的可行性。

说起来这并不是先例了,在此之前也有国家使用过小说中的人物,而且也是苏均的小说。

蒙德的“堂·吉诃德勋章”就是最好的前例,而第一位获得“堂·吉诃德勋章”的就是苏均,听说现在蒙德获得这个勋章的门槛还是很高的。

那么……他们枫丹是不是也能按照这个想法弄一个类似的例子呢?

那维莱特觉得很可行,要不说苏均是读书人呢,脑子就是灵光,一下子就想到问题的关键。

那维莱特:我明白了,还是需要你授权关于《悲惨世界》和冉·阿让的形象使用。

那维莱特眼里容不下违法的事情,包括他自己。

可苏均却不这么想。

苏均:你们随便使用就是,文学不是我一个人的,是世界的。如果能因此让一些人幡然醒悟,走上正道的话,那么这也是我把它带来的初心吧。

那维莱特:提瓦特能有你确实是一件幸运的事情啊。

沫芒宫里,那维莱特感慨道,人类须臾,不过他们留下来的知识和思想确实可以源源不断的流传下去。

想到了解决办法之后,那维莱特今天晚上都没有打算睡觉,就这个晚上把这件事情给完全敲定吧。

于是,在距离《悲惨世界》发布之后的第二天,一个任由提瓦特人怎么想都想不到的事情发生了。

论坛。

梅洛彼得堡:近日,经过梅洛彼得堡公爵大人与沫芒宫之间的商讨和决议,我们决定将正式投入一批《悲惨世界》以及人文关怀浓厚的书籍到梅洛彼得堡的人道主义工作中,并且共同推举苏均苏先生笔下的小说人物形象“冉·阿让”为梅洛彼得的罪犯改过大使,希望大家共勉。诸位,救赎之道,就在其中。

沫芒宫:自“大预言危机”之后,枫丹社会将进入一个新时代,我们共同迈入这个新的时代,一起建设新家园。对此,经过最高审判