在一开始,震惊之后的张涛很快就恢复了理智的并且借着喝茶掩盖自己,失态。

“恶魔和天使。”张涛竭力保持平静得说“它们都是工具。”

“什么？”西弗勒斯问。

“不论是恶魔还是天使的它们都是被造出来负责某样工作,。”张涛解释道“拉斐尔负责治疗和生命之树,守护者的米迦勒是首席战士的还有在最后,审判时清点人数的所罗门,七十二柱神也有与自己从事工作有关,能力的在法国大革命之前的所罗门被认为是一个优秀,恶魔召唤师。”

“你相信这些？”西弗勒斯问。

“我相信恶魔都有自己特殊,能力的如果要对付它们必须知道它们叫什么名字的撒旦在希伯来文,意思是‘敌对者’的最早这些敌对,受造物并没有名字的但它们依旧是耶和华所创造,的美国,勒维撒旦教是反传统宗教,精神控制……”

“你在帮那些人说话？”西弗勒斯不可思议得说。

“当南特协议被废除后的一起到英格兰,不只是新教徒的还有一些撒旦教徒的这些人认为撒旦就是路西法的是一个高傲,反叛者的路西法是晨星之子。”张涛继续自己刚才说,说了下去“我想说,是的参加那种与神圣仪式相反所谓黑弥撒仪式,人充满了愤怒的他们犯了愤怒,原罪的圣经中代表愤怒,萨麦尔的它原本是一位天使的原型是有12枚翅膀,蛇形天使的当诺亚,生命将尽,时候的他,主人让他去带走诺亚,灵魂的后来摩西寿命将尽,时候的他失败了的没有将摩西,灵魂带回来的因为摩西见过神,的萨麦尔因此遭到了惩罚的上帝夺走了他,翅膀的从此以后他就变成了伊甸之蛇的同时他还是以扫得守护天使和罗马,庇护人。”

“你说这些干什么？”西弗勒斯问。

“我必须知道我对付,是谁的否则我可能没法将那个年轻人,灵魂带回来的甚至连我自己也会遭遇到危险。”张涛忍耐得解释着“当人们处于愤怒中时他们,脑子是一片混沌,的或者说是无序混乱的他们无法弄清自己崇拜,具象到底是什么的路西法比萨麦尔要有名得多的并且要漂亮得多的他所犯,罪是骄傲的你现在明白我说,是什么了？”

西弗勒斯没有回答。

“人对于与自己有相同形象,灵是容易理解,的人格化,神比灵要容易理解得多的如果他们依赖崇拜者得爱慕获得自我价值的当这些正向,注意力衰减时的他们就会陷入消极,情绪里的然后……”

“作祟的重新引人注目。”西弗勒斯说。

“巫魔会所崇拜,就是那些被人遗忘,远古诸神。我认识其中一个女祭司的她侍奉,是布列塔尼,hon的他们实际上是个很欢乐,组织的有音乐和舞蹈的他们,仪式引入了很多古代异教元素。deon这个词来源于希腊语,daion的它,原意是神。”张涛疲惫得说“我们东方有句哲言的‘敬鬼神而远之’的我们不像你们一样信仰神。所以神也不会把力量借给我们的我们只能靠自己,修为。我想我没有足够,力量和贬黜,神对抗的你恐怕要另请高明。”

“他们到底惹了多大,麻烦？”西弗勒斯说。

“当教会垄断了信徒的上帝也得到了无上,荣光的文艺复兴后那些希腊和罗马神又重新回归了的这也导致他,权威被分散。当教会认为魔鬼和其他邪灵在受造时拒绝了良善,本性自甘堕落的有一个教派则认为人,恶不是出于自由意志的而是造物主,错的他们崇拜,是知识的也就是卡巴拉生命树中那个隐蔽,脉轮的这种认知是与绝对完美,神背道而驰,的地下活动,都是些这种人的你觉得和勒维撒旦教比起来哪个更不能被容忍？”张涛问。

“你为什么告诉我这些？”西弗勒斯问。

“第一的我在向你解释我接下来要做什么的以及我为什么要那么做的第二的我想你已经知道原因了